壽縣作為楚國(guó)最后一座都城，是楚文化的重要遺存地。境內(nèi)坐落著全國(guó)唯一以“楚文化”命名的博物館——安徽楚文化博物館。2024年，該館榮升國(guó)家一級(jí)博物館。
安徽楚文化博物館地處壽縣壽春城國(guó)家考古遺址公園內(nèi)，與西北方向的壽州古城遙遙相望。館藏珍品豐富，尤以壽縣出土的青銅器最為耀眼，其數(shù)量與質(zhì)量在先秦諸國(guó)出土青銅器中皆屬上乘。
步入一樓展廳，迎面可見(jiàn)一尊高大雍容的青銅鼎復(fù)制品。此乃戰(zhàn)國(guó)國(guó)寶重器“楚大鼎”（亦稱“鑄客大鼎”）的等比例復(fù)制品。原件現(xiàn)藏于安徽博物院，1933年出土于壽縣李三孤堆楚幽王墓。此墓雖屢遭盜掘，但經(jīng)考證，仍是我國(guó)已發(fā)掘的楚墓中規(guī)模最大、墓主及年代確切、出土文物（達(dá)4000余件，青銅器超千件）最多的諸侯王陵。它的發(fā)現(xiàn)揭開(kāi)了江淮楚文化研究的序幕。
楚大鼎巍然壯觀：通高113厘米、口徑87厘米，重逾400公斤，三足鼎立，氣勢(shì)磅礴，是迄今發(fā)現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最大的青銅圓鼎之一，體量?jī)H次于淮南市武王墩大墓（2024年）出土之鼎。其造型新奇：圓口方唇，鼓腹圓底，高聳的馬蹄形三足剛勁有力，雙耳外展張揚(yáng)。銘文清晰：口沿鑄有12字銘文，前足及左腹外壁刻有“安邦”二字。它代表了戰(zhàn)國(guó)青銅鑄造的巔峰成就。
鼎最初為烹煮器，后演化為祭祀禮器與國(guó)家權(quán)力的象征�！皣�(guó)之大事，在祀與戎�！背蠖δ壑䥽�(guó)八百年之華夏精神，彰顯其爭(zhēng)雄中原的王者氣象，歷經(jīng)兩千六百余年風(fēng)雨。其地位與價(jià)值可比肩商代“后母戊大方鼎”，同為“青銅鼎中之王”，2014年國(guó)家公祭鼎便以楚大鼎為原型鑄造。
展館中的戰(zhàn)國(guó)“獸耳蟠虺紋銅方壺”（1983年壽春城遺址出土），堪稱楚器精品。這件巨型酒器通高69厘米。方口、長(zhǎng)頸束收、鼓腹、底內(nèi)收，方圈足。頸部置一對(duì)獸形耳，壺身滿布蟠虺紋、凸弦紋與“十”字形凸棱紋，古樸華美。
與方壺同為大型酒器的青銅罍，在楚博館亦有展示——戰(zhàn)國(guó)“蟠虺紋雙獸耳青銅罍”（出土壽縣）。它圓口鼓腹，高30厘米，通寬46厘米。兩側(cè)對(duì)稱獸耳銜環(huán)，腹部蟠虺紋飾。楚人豪爽善飲，《詩(shī)經(jīng)》中“酌彼金罍”即為其證。
展廳資料揭示：春秋中期以前，安徽境內(nèi)方國(guó)林立，如淮北的蕭、胡、州來(lái)、鐘離，江淮間的英、六、徐、蓼及群舒等。春秋中后期，楚勢(shì)力東進(jìn)，逐步征服江淮間諸國(guó)。群舒為皋陶后裔偃姓小邦。展廳中“竊曲紋鹿首銅尊”（1959年舒城鳳凰嘴出土）、“龍首提梁銅盉”（1966年舒城許家山出土）即為春秋時(shí)期群舒代表性遺存，兼具群舒地域特色與楚文化風(fēng)格，反映了楚文化與群舒文化的融合并存。
龍首提梁銅盉，平蓋直口，半圓弧狀龍形提梁橫跨器口，一端為龍首流口，有豎角。盉為酒器（一說(shuō)水器），用以調(diào)和酒之濃淡或澆水洗手行祭祀之禮。
州來(lái)國(guó)（今鳳臺(tái)、壽縣一帶）青銅器則展現(xiàn)了春秋早中期淮河中游以南獨(dú)特的本土文化。上世紀(jì)70年代，壽縣正陽(yáng)關(guān)肖嚴(yán)湖堤壩春秋墓出土鼎、簋、匜等7件青銅器組合，乃典型州來(lái)遺存，以“三足羊首銅尊”最為珍貴。此器通高僅11厘米，為一件造型溫順靈動(dòng)的綿羊形炊器：羊首高昂伸出器外，卷耳貼頰，半球狀身，平蓋正中置弓形紐，尾扁寬如矢頭，飾云雷紋，底有三上翹鉤足。其形制獨(dú)特，同時(shí)期罕見(jiàn)。
“羊”通“祥”，寓意吉祥與財(cái)富。西周青銅威嚴(yán)華麗，等級(jí)森嚴(yán)；而此三足羊首銅尊造型輕松，紋飾簡(jiǎn)練，少宗教等級(jí)束縛，多世俗活潑氣息，顯示了春秋早期青銅器的演變。
1955年發(fā)掘的壽縣蔡昭侯申墓出土文物584件（套），多為春秋晚期蔡國(guó)青銅器，多鑄銘文。
展品“蔡侯申”升鼎與“蔡侯申”簋，即是明證。升鼎呈典型楚式風(fēng)格：三足、平底、束腰、外撇耳，腹壁飾云紋，為盛放祭肉之器，內(nèi)壁鑄“蔡侯申之食”標(biāo)明身份�！安毯钌辍斌O(shè)計(jì)獨(dú)特：器蓋中央置五瓣蓮花形抓首，便于提蓋；蓋翻轉(zhuǎn)即可作食盤(pán)，蓋沿四小獸首可與器身口沿扣合；器身兩獸面耳，方形底座中空似爐灶。奇數(shù)的升鼎配偶數(shù)的銅簋，象征符合蔡侯身份地位的禮制組合。
本屬周文化的蔡國(guó)青銅器緣何呈現(xiàn)楚風(fēng)？蓋因蔡楚為鄰，蔡國(guó)后淪為楚附庸，深受楚文化浸潤(rùn)。楚青銅器（尤以楚式鼎為代表）造型新奇靈動(dòng)（束腰、平底、高足、外撇耳），紋飾繁縟精美（竊曲、蟠螭、蟠螭龍紋等）。受楚風(fēng)熏陶，小蔡國(guó)亦能鑄此精美楚式銅器，令人贊嘆。
展館另有一件出土于壽縣古城西圈戰(zhàn)國(guó)早期蔡國(guó)貴族墓的越國(guó)兵器——越王“者旨于賜”劍（1996年出土）。此劍由劍身、格、柄、首組成，通長(zhǎng)54.5厘米。劍首喇叭狀，劍柄雙凸箍嵌綠松石勾連云紋，劍格雙面嵌綠松石鳥(niǎo)篆銘文：“王戉（越）王戉（越）者旨于賜”。配完整劍鞘。銘文表明劍主乃越王勾踐之子鼫與（在位公元前464-前459年），其鑄此形制之劍至少九把。
越人鑄劍冠絕天下，鼎盛于春秋戰(zhàn)國(guó)。彼時(shí)越劍普遍加長(zhǎng)（50-60厘米），劍身扁平有脊，圓首飾同心圓紋，莖帶雙凸箍，紋飾精美。越王勾踐劍與之并稱“越劍雙絕”。越劍何以現(xiàn)身蔡墓？春秋后期楚東擴(kuò)，蔡國(guó)首當(dāng)其沖，遂與越國(guó)結(jié)盟抗楚。蔡聲侯產(chǎn)（公元前473年即位）與越王鼫與積極交好，鼫與遂將此劍作為信物贈(zèng)與壽春地區(qū)的蔡聲侯產(chǎn)，最終入葬蔡國(guó)貴族墓。此劍見(jiàn)證蔡越聯(lián)盟，歷經(jīng)兩千多年依然寒光湛湛，鋒利依舊。
展館內(nèi)一面金光璀璨、由158枚形制各異楚金鈑堆砌的“金山”，格外引人注目。楚金鈑是戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)黃金貨幣，多呈龜版狀（亦有楔形、圓形），正面鈐有“郢爰”“盧金”“陳爰”等陰文印記標(biāo)識(shí)成色與產(chǎn)地（“郢”“盧”“陳”為地名，“爰”為重量單位）。楚國(guó)是史上最早廣泛使用黃金交易的國(guó)家。金鈑用于大宗商貿(mào)或貴族間兌值，可切割稱量支付。
楚國(guó)強(qiáng)盛與其富饒資源密不可分：擁有當(dāng)時(shí)最豐富的金、銅礦藏。盛產(chǎn)“郢爰”的“郢”（都城紀(jì)南城，今荊州）地區(qū)沙金豐沛，大冶銅綠山富銅礦，使其成為“青銅文化發(fā)祥地”。公元前241年楚遷都?jí)鄞海罅砍饚拧⑶嚆~器隨之而來(lái)。上世紀(jì)50年代至今，壽春遺址及周邊發(fā)現(xiàn)楚金鈑窖藏195塊（總重約20公斤），為全國(guó)之冠，故安徽楚文化博物館被譽(yù)為“含金量最高的博物館”。
同樣見(jiàn)證楚國(guó)商貿(mào)繁榮的，是國(guó)寶“鄂君啟金節(jié)”。上世紀(jì)五六十年代，安徽出土5件（壽縣邱家花園4件，蒙城1件）。金節(jié)是楚懷王頒發(fā)給其子鄂君啟（封地在今湖北鄂州）的水陸免稅通行證，分舟節(jié)與車節(jié)。展出的兩枚銅質(zhì)金節(jié)（復(fù)制品），形似劈開(kāi)的竹節(jié)，表面陰刻細(xì)線分格，象征簡(jiǎn)冊(cè)。銘文運(yùn)用精湛的錯(cuò)金工藝鑲嵌于青銅表面，金文碧彩，端莊華美，堪稱錯(cuò)金藝術(shù)杰作。銘文詳記從鄂都至郢都的水陸路線、車船調(diào)配、免稅特權(quán)等，并嚴(yán)格限定運(yùn)輸范圍、船只數(shù)量、載貨種類（禁運(yùn)銅、皮革等），反映了楚懷王對(duì)啟的器重及對(duì)交通貿(mào)易的管控。頒發(fā)時(shí)間記為“大司馬邵陽(yáng)敗晉師于襄陵之歲”（楚懷王六年，公元前322年）。鄂君啟商隊(duì)通行范圍東至巢湖、西至巴東、南至耒陽(yáng)、北至方城。金節(jié)原件分藏于中國(guó)國(guó)家博物館與安徽博物院。
安徽楚文化博物館藏品跨越新石器至近現(xiàn)代，涵蓋青銅、陶瓷、玉石、金銀、書(shū)畫(huà)等逾萬(wàn)件，已定級(jí)3075件（套），一級(jí)文物224件（套），一級(jí)品數(shù)量居安徽第二。然而最富競(jìng)爭(zhēng)力和震撼力的，當(dāng)屬商周至春秋戰(zhàn)國(guó)青銅器。銅鏡、銅劍、銅鼎……每一件都訴說(shuō)著歷史變遷，印證壽春作為楚文化最后積淀地的輝煌，吟詠著中原、荊楚、江淮、吳越文化在此交融激蕩、余韻悠長(zhǎng)的壯麗史詩(shī)。
（吳驤）
