陸游的祖父陸佃和父親陸宰都是宋代文化名人。陸佃字農(nóng)師，號(hào)陶山，受教于王安石，官至禮部侍郎、吏部尚書(shū)，是著名經(jīng)學(xué)家，著書(shū)達(dá)242卷之多，其中訓(xùn)詁著作《埤雅》和個(gè)人詩(shī)集《陶山集》在當(dāng)時(shí)均具有一定影響。陸宰建有藏書(shū)樓“雙清堂”，藏書(shū)數(shù)萬(wàn)卷，“能詩(shī)，經(jīng)學(xué)亦頗有根柢，諳朝章典故”，著有《春秋后傳補(bǔ)遺》。陸游母親唐氏的祖父唐介，舅舅晁沖之和堂舅晁補(bǔ)之、晁說(shuō)之、晁詠之都是北宋著名文人。出身在這樣的家庭，陸游不想接受早教都難。
古人對(duì)不同年齡段的未成年人有不同的稱(chēng)謂：襁褓、孩提、垂髫、總角、束發(fā)，到弱冠就是成年人了�！昂⑻帷笔侵竷扇龤q的幼兒；三四歲至七八歲的幼童稱(chēng)垂髫，進(jìn)入開(kāi)蒙年代。陸游的孩提時(shí)代是在淮南度過(guò)，并且早早就在淮南發(fā)蒙，他在兩首詩(shī)中說(shuō)到此事。
其一，《次韻邢德允見(jiàn)贈(zèng)》頸聯(lián)“細(xì)思渭北希高價(jià)，終勝淮南誚發(fā)蒙”。大意是，仔細(xì)想想，渭北的賢才期待有更高的評(píng)價(jià)，勝于淮南之人嘲笑初學(xué)者的知識(shí)膚淺。
其二，《上章納祿恩畀外祠遂以五月初東歸？其四》尾聯(lián)“死前幸作扶犁叟，免使淮南笑發(fā)蒙”。大意是，希望自己死前能做一個(gè)扶犁的老農(nóng)，以免淮南人像笑話當(dāng)年自己未開(kāi)蒙時(shí)的那樣糊涂。
所引兩聯(lián)雖然直白，但寓意非常。陸游為什么拿淮南人而不是其他地方人的“誚發(fā)蒙”“笑發(fā)蒙”當(dāng)回事呢？沒(méi)有其它解釋?zhuān)褪撬?dāng)年在淮南發(fā)蒙時(shí)，曾經(jīng)因?yàn)樽约旱摹坝薇俊保獾竭^(guò)別人的“譏誚”和“嘲笑”�，F(xiàn)在再讓淮南人誚一下笑一下，亦無(wú)所謂，舊事重提，自嘲自樂(lè)而已�！盎茨稀弊鳛樾姓䥇^(qū)域的名稱(chēng)，在陸游以前的歷史上有過(guò)淮南國(guó)、淮南郡、淮南道、淮南路的建制設(shè)置，基本都以壽春縣為治所。兩首詩(shī)表明，陸游在壽春時(shí)就開(kāi)始了啟蒙教育。
那么陸游何時(shí)去的壽春，又是何時(shí)離開(kāi)壽春的呢？事情又得從其出生說(shuō)起。陸游出生時(shí)，“中原無(wú)事”，陸宰繼續(xù)由水路向東京北上。途中，宋金戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，女真族騎兵一路南下，東京危急。宋徽宗是一位藝術(shù)家皇帝，除瘦金體書(shū)法外，其詩(shī)、畫(huà)、印俱達(dá)到爐火純青的地步。但面對(duì)外敵入侵，宋徽宗卻亂了章法，朝廷亂成一鍋粥，不知道陸宰見(jiàn)沒(méi)見(jiàn)到皇帝，反正他沒(méi)能按原計(jì)劃到洛陽(yáng)赴任，而是被朝廷臨時(shí)派到河?xùn)|澤（今山西晉城市）、潞（今山西長(zhǎng)治市）一帶的抗金前線，以京西路轉(zhuǎn)運(yùn)副使的身份負(fù)責(zé)軍需供應(yīng)。
陸宰為安全起見(jiàn)，將家眷安置在河南滎陽(yáng)，只身赴任。陸宰本來(lái)盡心盡力地在抗金前線履職，沒(méi)想到卻遭到御史徐秉哲的誣陷而免職。這時(shí)宋徽宗已經(jīng)禪位，宋欽宗正在苦撐危局。陸游《跋周侍郎奏稿》提到此事時(shí)說(shuō)，“及先君坐御史徐秉哲論罷”，于是攜全家“南來(lái)壽春”賦閑。于北山將此事系于宋欽宗靖康元年（1126年）：“陸宰罷直秘閣轉(zhuǎn)運(yùn)副使。由滎陽(yáng)南遷壽春，約為今明年事”。于北山特引《宋會(huì)要輯稿》（第一百冊(cè)）《職官？黜降官》六作注釋說(shuō)，“徐秉哲于靖康二年正月一日已為開(kāi)封尹，則為御史當(dāng)在此前”，可見(jiàn)陸游隨全家南來(lái)或南遷壽春的時(shí)間只能是在靖康元年，時(shí)年陸游雖虛齡兩歲，但還不滿周歲。
那么陸游又是何時(shí)離開(kāi)壽春的呢？陸游自己的記憶比較模糊，給出的時(shí)間范圍在建炎元年（1127年）至紹興元年（1131年）之間：《諸暨縣主簿廳記》說(shuō)：“建炎紹興間，予為童子，遭中原喪亂，渡河沿汴，涉淮絕江，間關(guān)兵間以歸�！薄峨s興》（第三）說(shuō)：“家本徙壽春，遭亂建炎初�！薄逗忾T(mén)感舊》說(shuō)：“憶昔壽州歸，紹興初紀(jì)元�！�
《陳君墓志銘》將紹興紀(jì)元排除：“建炎四年，先君會(huì)稽公奉祠洞霄。屬中原大亂，兵祲南及吳楚，謀避之遠(yuǎn)游……于是奉楚國(guó)太夫人間關(guān)適東陽(yáng)……居三年乃歸�！睍�(huì)稽公即陸游的父親陸宰，楚國(guó)太夫人即陸游的祖母鄭氏；東陽(yáng)即今浙江東陽(yáng)市。此段記載說(shuō)明，陸游全家離開(kāi)壽春的時(shí)間最晚也是在建炎四年，即公元1130年。
根據(jù)陸游有關(guān)自述，學(xué)者們研判陸游離開(kāi)壽春的時(shí)間說(shuō)法不一。清錢(qián)大昕《陸放翁先生年譜》系于建炎元年，即公元1127年：“是歲，寓壽春……蓋南歸亦在是年也”；于北山《陸游年譜》與錢(qián)大昕同：“中原大亂，渡江淮，歸山陰舊廬，蓋皆此時(shí)事”。清趙翼《甌北詩(shī)話》卷七《陸放翁年譜》則將其系于建炎四年，即公元1130年：“蓋先生生而遭亂，其父挈之避兵，由壽州過(guò)江，又僑居?xùn)|陽(yáng)者三年。至紹興二三年，始?xì)w山陰。”三位先生之言都用了“蓋”字，具有大約、大概的推測(cè)性判斷。
錢(qián)大昕和于北山將陸游離開(kāi)壽春的時(shí)間都系于建炎元年，可能忽略了陸游詩(shī)中由兩個(gè)關(guān)鍵詞透露的兩大信息。第一個(gè)關(guān)鍵詞是“發(fā)蒙”�！敖K勝淮南誚發(fā)蒙”和“免使淮南笑發(fā)蒙”都說(shuō)明，陸游幼年在淮南生活時(shí)已經(jīng)開(kāi)蒙。古代兒童的開(kāi)蒙年齡一般在五歲左右，偶爾會(huì)因家庭文化氛圍和經(jīng)濟(jì)狀況不同有所差異，小的會(huì)從三四歲開(kāi)始，大些會(huì)在五六歲開(kāi)始。陸游生于仕宦之家，三歲開(kāi)蒙也不足為奇，即便如是，也已入建炎二年。
第二個(gè)關(guān)鍵詞是“淮邊”。靖康元年（1126年）年底，東京淪陷。次年初，金兵在東京擁立張邦昌為偽楚皇帝，押解徽、欽二宗北上，北宋滅亡。不久，宋高宗即位于南京（今河南商丘市），改元建炎。張邦昌主動(dòng)退位，將東京交給南宋，但宋高宗已被金人打怕，拒絕還都東京，而是南遷揚(yáng)州，作為行在（陪都）。建炎二年（1128年）七月，金人再度大舉南侵。建炎三年（1129年）二月，宋高宗泥馬渡江，逃亡江南。同年十月，“金人陷壽春府”。這時(shí)，宋高宗已經(jīng)逃到陸游的故鄉(xiāng)越州（后升為紹興府）。
“金人陷壽春府”是幼小的陸游第一次直接面對(duì)金兵的侵略蹂躪，《三山杜門(mén)作歌五首？其一》描繪了全家逃難時(shí)的狼狽景象：“我生學(xué)步逢喪亂，家在中原厭奔竄。淮邊夜聞賊馬嘶，跳去不待雞號(hào)旦。人懷一餅草間伏，往往經(jīng)旬不炊爨。嗚呼，亂定百口俱得全，孰為此者寧非天！”
首聯(lián)是說(shuō)自己在滎陽(yáng)剛學(xué)走路時(shí)，遭到金兵入侵，于是從中原“奔竄”到壽春。下面四句的意思是：夜晚在淮河邊上聽(tīng)到金兵馬嘶，不等雞鳴就匆匆奔跳著逃離家園。遇到追趕的金兵，只能懷揣一塊餅在草叢中隱藏，逃難路上經(jīng)常是十天半個(gè)月也沒(méi)法生火做飯。金兵入侵至壽春府時(shí)，陸游全家在“淮邊”聽(tīng)到侵略者的戰(zhàn)馬嘶鳴才匆匆逃離壽春，可見(jiàn)趙翼的說(shuō)法更接近歷史真實(shí)。
十一月，金兵渡江，占領(lǐng)建康（今江蘇南京市）。十二月，金破越州，隨即對(duì)宋高宗進(jìn)行搜山檢海式的追攆，這就是《陳君墓志銘》中說(shuō)的“兵祲南及吳楚”。這時(shí)陸游全家雖已回歸山陰故里，但也無(wú)法平靜生活，于是避居?xùn)|陽(yáng)，也就是《陳君墓志銘》中說(shuō)的“適東陽(yáng)……居三年乃歸。”
（周強(qiáng)）
